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澳门巴黎人线上娱乐哈佛大学兰曼档案名家信札

作者:jojo666 ♥ 源自:http://www.elygourmet.com ♥ 时间:2018-12-06 11:40:08 ♥ 点击:107[手机版]

  【核心提示】哈佛大学教授兰曼是东方学领军者,历任美国东方学会会长、哥廷根科学院和俄罗斯帝国科学院院士等职,主编“哈佛东方学系列”丛书31卷,其《梵文读本》培养了数代梵文学者,至今仍作为标准教科书广为使用。

  近年林伟博士于哈佛大学查寻出一批早期中国留学史的档案,并把其中有关材料赠予汤一介先生。承蒙汤先生惠允,由笔者整理出来,以飨读者。

  哈佛大学教授兰曼(Lanman,1850—1941)是东方学领军者,历任美国东方学会会长、哥廷根科学院和俄罗斯帝国科学院院士等职,主编“哈佛东方学系列”丛书31卷,其《梵文读本》培养了数代梵文学者,至今仍作为标准教科书广为使用。早期中国留学生中的“哈佛三杰”都亲炙于兰曼。吴宓在自编年谱中记述:“哈佛大学本有梵文、印度哲学及一系,且有卓出之教授Lanman先生等,然众多不知,中国留学生自俞大维君始探寻、发见,而往受学焉。”其后陈寅恪与汤用彤继之,“于是广读深造,互讲论,并成全国此学之翘楚矣”。

  兰曼1920年4月6日在美国东方学会年会上做主题,特别提到近两年在哈佛随他学梵文的学生,其中一位“前途尤其不可限量”。这两名中国学生即指汤用彤和陈寅恪,而“尤其不可限量”者,从如下事实看,很可能是就汤用彤而言。从兰曼对二人学习成绩的评判及其日记中,可知他对汤用彤的赞赏已超过了陈寅恪。汤用彤留学哈佛大学期间(1919—1922)第一学年的指导教授是美国哲学学会、新实在论哲学家佩瑞(Perry),而他在第二、第三学年则转由兰曼指导,他选修兰曼的各门课程都获得全“A”的佳绩。陈寅恪在第一学年的梵文成绩是“B”,此后盖因师友之激励,他的梵文和巴利文成绩都跃升为“A”。俞大维的成绩则是第一学期得到“C”,第二学期为“D”。随后,李济也一同选修了兰曼的梵文课,尽管李济后来成为中国人类学的开创者,但当时他的成绩在兰曼那里却无法与汤用彤和陈寅恪相比。

  兰曼1921年2月17日致哈佛大学校长罗威尔(Lowell,1856—1943)的部分内容与其相似,表达了他对培养中国学生的期待:“我目前有两名格外优秀的学生,分别是来自上海的陈寅恪,以及来自的汤用彤。他们对我确实富有,我衷心祈盼能有更多这般而且抱负不凡的人来潜移默化地影响我们本国的学生们。我,他们二人将会引导之发展,并对中国局势的前途产生影响。”次日,罗威尔即复函兰曼充分肯定了他为助力中国文化发展的事业所付出的卓越努力。同年6月5日,兰曼给留美学生监督的信中对陈寅恪和汤用彤依然赞赏有加:“陈寅恪与其同学汤用彤一样,有着高超的智慧,澳门巴黎人线上娱乐平台这将为他的祖国——中国赢得荣誉。”哈佛前任校长艾略特(Eliot)及其后继者罗威尔较为重视增进哈佛与中国的联系,他们对中国的了解大多直接来自于其所接触的中国学生,而以“哈佛三杰”为代表的优秀留学生无疑起到推动中美文化交流的作用。

  汤用彤在哈佛系统选修了兰曼讲授的各门课程,朝夕相处,相知甚深。兰曼日记中大量记录了请学生到家里做客、上课和考试等情况。他对汤用彤的学习和生活多有照料,令其感念不已。

  6月26日,兰曼从出发前往纽约,再乘船前往法国巴黎。此际,由梅光迪、吴宓推荐,汤用彤应刘伯明之聘,准备回国出任东南大学哲学系教授。他在起程不久的途中寄了一张明信片给兰曼,告知其回国之事。明信片上邮戳显示地点为,日期为7月7日。当时,兰曼已经抵达巴黎。因此,当汤用彤离校时,无法当面向兰曼辞行,只好在刚离开美国时给他留言说明情况。

  7月12日,汤用彤再次给兰曼写信告别:“我在几分钟前刚抵达的这家宾馆,并将于明天离开,两周后,就要踏上祖国的土地。但是,在我出发之前,在离开美洲之前,要感谢您所给予我的所有帮助。一直以来,在您指导下学习都是一种极大的欢悦。”他还说拟于9月初到南京,回国后会先去一处避暑胜地,那里是创始人在十五个世纪之前曾经居住过的。信中所说避暑胜地指汤用彤有一处祖宅的庐山。东晋时,高僧慧远居庐山30余载,相传其于此结白莲社而被视为始祖,汤用彤后来在其名著《汉魏两晋南北朝佛教史》中辟专章对此说作有详细考辨。7月27日,刚从欧洲回到家的兰曼在晚上开始读信,并在日记中记录下汤用彤和陈寅恪来信的情况。

  1922年8月17日,汤用彤返家一周后,从庐山牯岭镇写信给兰曼,告知一个月后他将前往南京,并拟在那里任教一年,还说自己希望能够筹集到一笔资金,以便前往印度进行一年左右的学习和考察。9月22日,兰曼收到了汤用彤的来信。10月初,汤用彤抵达东南大学10天后,又写了一封长信向兰曼汇报近况(盖于上海的邮戳显示为1922年10月11日)。汤信开头称呼兰曼为“OldGuru”。在中国,“老”(old)是一种表达尊敬的方式。在印度,“Guru”则指知识广博、德行崇高的导师。透过此中外合璧的尊称,足见汤用彤对导师的感激与之情。信中说他的精力多用在教学上,以至于没有足够时间展开他真正想做的研究工作。他还提到:“此处有一所佛教院校,是由一些杰出学者组成的私立学校,他们并非佛,但是却对钻研释迦之学极富兴趣,其教学是从一种学术探究的角度进行的。我会经常参加他们的讲习。”这所佛教学校就是欧阳竟无经数年筹备刚成立的支那内学院,当时学人云集,梁启超、张君劢、梁漱溟、熊十力等,皆拜投欧阳门下,使该校一度成为中国的研究中心。汤用彤于课余亦前往受学,随后兼任梵文和巴利文导师。信中还说由于国内没有巴利文工具书,所以他只好转而更加注重梵文,而且所收集的材料足够未来几年的研读,并期待兰曼长期以来致力于撰写的新著早日问世,认为它将会推进梵学研究的发展。从字里行间,可以真切体会到汤用彤对于诚挚的深情厚谊。兰曼在该信上注明“11月28日寄到”(ArrivedNov28)。同日,兰曼于日记中记录他给汤用彤和陈寅恪都写了回信。

  陈寅恪和汤用彤等人在哈佛师从兰曼诸硕学泰斗,其所受科学训练奠定了他们治学的基础和方向。他们留学时的手稿和所搜集的丰富藏书多幸存至今。这些厚重的文献满载着他们的学术和研究方法,都被带回并扎根于国内学术界,通过其教学南北的传授,丰富和深化了当时的文化研究,并对现代中国学术具有奠基性的历史作用。

  本文原标题:《学林轶事 哈佛大学兰曼档案中的名家信札——兰曼与汤用彤相关》

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